La investigación, iniciada en 2024, registra movilidad, accesibilidad y ocupación del espacio urbano durante las peregrinaciones a la Basílica de Luján. La Peregrinación de los Jóvenes, que se realiza hoy, es una de las principales manifestaciones que analiza el equipo.
Un equipo de arquitectos e investigadores de la Universidad del Salvador (USAL) desarrolla desde 2024 un estudio sobre movilidad, accesibilidad y ocupación del territorio en el entorno de la Basílica de Luján durante las peregrinaciones. La investigación se lleva a cabo mediante un convenio de cooperación con la Basílica y tiene sede en el Instituto de Investigaciones en Arte, Arquitectura y Tecnología de la USAL.
El estudio se centra en las movilidades y la accesibilidad al templo y al área urbana de influencia, con atención al aspecto devocional. No se limita al entorno inmediato de la Basílica, sino que contempla un área de impacto territorial más amplia.
Adriana Hoeve, profesora e investigadora del área de Patrimonio Cultural de la Facultad de Arte y Arquitectura de la USAL, dirige el equipo integrado por Marcelo Robutti, Santiago Rosso, Paula Nosdeo, Gianfranco Salviani, Carolina Rodríguez Rende y Agustina Torres.
Según Hoeve, las peregrinaciones se concentran principalmente entre septiembre y noviembre. La especialista señala que algunas se realizan desde el siglo XIX y que actualmente se contabilizan más de 60 a lo largo del año. Recientemente se sumó la peregrinación de los Veteranos de Malvinas, realizada el 20 de septiembre, en su primera edición, encabezada por la imagen de la Virgen de Luján que acompañó a las tropas en las islas en 1982 y regresó al país en 2019.
La Peregrinación de los Jóvenes, cuya 52ª edición se realiza hoy, recorre a pie unos 60 kilómetros desde el Santuario de San Cayetano, en el barrio porteño de Liniers, hasta la Basílica Nacional de Nuestra Señora de Luján. Según datos del gobierno de la provincia de Buenos Aires, la edición del año pasado reunió a más de dos millones y medio de personas.
Hoeve explica que existe un patrimonio monumental material representado por la Basílica, al que se suman el conjunto del Descanso del Peregrino, el Complejo Museográfico Provincial Enrique Udaondo y el Parque Ameghino. A ello agrega el patrimonio inmaterial o patrimonio vivo, vinculado al aspecto devocional. «Estas manifestaciones de fe son únicas a nivel nacional y tienen una trascendencia latinoamericana», sostiene.
La Basílica fue declarada Monumento Histórico Nacional en 1998 y constituye, junto con la Catedral de La Plata, uno de los conjuntos neogóticos más relevantes del país. Hoeve afirma que los criterios patrimoniales evolucionaron: «Ya no se habla solamente de la preservación de un monumento aislado, sino de áreas patrimoniales».
El estudio se concentró en tres peregrinaciones consideradas de mayor impacto: la de los Jóvenes, la de la comunidad boliviana —que se realiza el primer domingo de agosto— y la tradicionalista de los gauchos a caballo, que tiene lugar el último domingo de septiembre. También se analizó la peregrinación de enfermos y personas con discapacidad, que se realiza el último fin de semana de noviembre.
Hoeve anticipa que una de las conclusiones más relevantes alcanzadas hasta el momento es que el impacto de las peregrinaciones sobre el área urbana resulta significativo y debería ser incorporado a las futuras propuestas de planificación de la ciudad.