El psicoanalista Alan Talgham publicó un texto en el que analiza la inteligencia artificial a partir de una comparación con el comportamiento instintivo de los animales y la tradición filosófica de Montaigne y Pascal.
El psicoanalista Alan Talgham, magíster en Letras Modernas por la Université Sorbonne Nouvelle y docente de la UBA, publicó un ensayo en el que aborda la inteligencia artificial (IA) desde una perspectiva filosófica. El texto, titulado «La IA supone, por contrapartida, una inteligencia natural», parte de una escena cotidiana con su perra para introducir la noción de instinto como un programa definido que se ejecuta sin vacilación.
Talgham sostiene que los modelos de inteligencia artificial operan de modo análogo: ejecutan comandos sin cuestionamiento ni pregunta intencional. Señala que, bien contextualizados, pueden producir resultados brillantes, pero que al correrse levemente de su contexto evidencia su ausencia de juicio.
El autor recurre a Montaigne y Pascal para discutir la distinción entre humanos y animales. Menciona que Montaigne ponía en cuestión la idea de que la razón distingue al humano del animal, y que Pascal, heredando esa desconfianza, volvía a Dios. Según Talgham, la inteligencia artificial devuelve al humano el misterio de su propia condición.
El ensayo plantea preguntas sobre qué distingue al ser humano del resto de los seres naturales y si la razón es esa facultad. Cita la figura del loro que limpia su pico incluso cuando ya está limpio para describir el instinto como un programa autónomo pero acéfalo, y compara ese funcionamiento con el de la IA.
Talgham afirma que el ser humano no tiene un programa instintivo sino pulsiones, y que debe arreglárselas con la existencia sin un manual de uso. A diferencia de los animales, los humanos nacen en un estado casi absoluto de indefensión, que es también fuente de creaciones como el arte.
El texto se pregunta si la inteligencia artificial es verdaderamente capaz de crear en el sentido pleno de la palabra. Sostiene que la IA puede diseñar objetos bellos pero difícilmente abismarse ante lo sublime. La describe como un síntoma de la relación actual con el mundo y consigo mismos, que denuncia el borramiento del lugar del misterio y la capacidad de maravillarse.
Finalmente, Talgham señala que la IA no aporta nada nuevo, solo replica y copia, y que la fascinación que produce podría deberse a que se vive una época más fascinada por la copia que por el original. Concluye que la inteligencia artificial es la renuncia del ser humano a su singularidad.
Alan Talgham es psicoanalista, magíster en Letras Modernas por la Université Sorbonne Nouvelle, autor del libro La ética del silencio y docente de la UBA.